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天下武功

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按当摩 按通则不痛·推拿通经络

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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 

这个方法是从陶弘景的《养性延命录》中选出来的。这本书内容广泛，涵盖了调整精神、修养心性、服气调息、保护精气、饮食调养、房事节制以及导引按摩等多种养生方法。这本书汇集了南北朝以前养生学的精华，对养生学的发展有着深远的影响。在养生史上，它起到了承上启下、继往开来的重要作用。

这本书里编辑的“导引按摩法”，是我们国家养生文献中第一个对古代导引按摩法的汇编。在这之前的养生书籍（包括《黄帝内经》）里，虽然提到了导引按摩的名字，但没有具体介绍怎么做（除了新出土的马王堆的《导引图》和张家山的《引书》）。更别提这本书“精选了主要方法，去掉了繁杂的部分，并按类别进行了整理”。这里要介绍的并不是该书“导引按摩篇”的全部内容，只是一些对后世产生了重大影响，并且在今天仍然有实际意义的导引按摩法。这些导引按摩法并不是陶弘景自己创造的，而是他对古代导引按摩法的记录和整理。陶弘景（456—536年），字通明，号华阳隐居，是秣陵（现在的江苏南京）人。他是著名的养生家、医学家和道教理论家。他通晓经史，擅长书法和文章。受到葛洪的影响，他推崇道家的养生思想，向往隐居生活，喜欢练习导引术。他曾在南朝齐国担任过左卫殿中将军，但后来辞官从道，开始从事道教典籍的搜集和整理工作。后来梁武帝即位，想聘请他出山，但他没有接受。他去世后，被追赠为贞白先生。他一生写了很多书，涉及养生、医药、天文、地理、历法、兵器、经学、文学、艺术等多个领域。除了《养性延命录》之外，他的重要著作还有《神农本草经集注》、《真诰》、《登真隐诀》、《真灵位业图》、《古今刀剑录》等。每天早晨，还没起床的时候，先叩齿两次；然后稍微闭上眼睛，两手握拳，就像婴儿握拳那样，同时用舌头搅动上颚以及牙齿和嘴唇，来促进唾液分泌，等唾液积满口中，就分三次慢慢地咽下去；接着用鼻子连续做轻、缓、均匀、深长的吸气并屏住呼吸，直到不能再屏气时，再通过嘴巴慢慢地呼气，这样的动作连续做三次。做完之后，起身坐在床上，模仿狼踞鸱顾的动作，左右摇晃身体，四处张望，同时尽量屏住呼吸，这个动作也连做三次。完成后，起身下床站立，两手还是像婴儿一样握拳，同时屏住呼吸，两脚后跟触地，这个动作也重复三次；然后，一只手向上托起，一只手向下击打，同时屏住呼吸到极限，这个动作也做三次；之后两手交叉放在脖子后面，左右揉搓扭动后脑勺和脖颈，同时屏住呼吸，这个动作反复做三次；接着将两腿伸直，两手交叉相握，掌心向下，尽量俯身下压，这个动作也反复做三次。全部做完后，用两手掌互相摩擦，直到手掌发热，然后轻轻地热敷眼睛三次；再用两手指分别按压左右眼眶，这样可以促进眼部气血流通，使人眼睛明亮。以上这些动作，如果每天早晚能多做几次，效果会更好。（图1、2、3、4、5、6、7）

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【说明】这个功法是从《养性延命录》中辑录的一种导引法。原文前面提到“《导引经》云”，后面又注明“按经云”，应该是摘自当时流行的一本导引专著。从这套导引功法中可以看出，它包含了起床前的卧姿叩齿、握拳、嗽咽、吐纳；起床后的坐姿有模仿狼踞鸱顾、屏息，主要是活动躯体；下床后的站姿主要是活动脖颈和四肢；最后是热敷眼睛、按压眼眶（这个动作适合在早晨做）。由此可见，这是一套相当完整的导引功法。《内解》中提到：人的精液、唾液、眼泪、鼻涕、汗液和尿，如果流失过多，都会对人的身体造成伤害。我们应当注意不要让它们过度流失，以减少对身体的损害。人们应该避免整天流鼻涕或随意吐唾液。无论何时口中有唾液，都应该漱满后咽下。如果经常口中含枣核来刺激唾液分泌并咽下，这将帮助人们养成珍惜真气和津液的好习惯。这对身体的补益非常重要。每天早上叩齿36下，如果能达到300下则效果更佳，这样做可以使牙齿坚固且不痛。同样地，用舌头搅动口中的津液，当津液满口时咽下，重复三次，可以帮助消除口渴。再有，将大拇指的指背互相摩擦至热（也可以用大拇指的指背向掌心擦热），然后用这些热指背熨目14次，可以使眼睛更加明亮。（参见图8）

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每天早晨刚起床时，用两手的中指和食指夹住两耳廓，并将两手掌紧贴两耳，上下热揉搓14次，这样可以预防耳聋。（参见图9）

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站群论坛同样地，先叩齿、漱津，分三次咽下，然后用鼻子吸气并屏住呼吸，接着用右手从头顶拉左耳14次，再用左手从头顶拉右耳14次，这样可以使耳朵长时间保持灵敏。（参见图10）

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另一种方法是，先用两手握住耳朵前面的头发上举7次，然后再用两手握住全部头发尽力上抬7次，这样可以使头部气血通畅，头发不会变白。（参见图11）

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还有一种方法，两手互相摩擦至发热，然后从上至下按摩面部，这样可以消除面部的邪气，使面部呈现光彩。（参见图12）

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再有一种方法，两手相互摩擦使手掌发热，然后从上至下按摩身体，这被称为“干浴”。这样做可以增强人对寒冷和炎热的耐受力，并能消除头痛等疾病。晚上睡觉前，经常用两手擦拭身体，也被称为“干浴”，同样可以预防风邪和疾病。（参见图13）

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【说明】这里介绍的各种功法都是自我按摩法，是我国古代导引法的一部分。它们具有简单易行的特点。文中提到的《内解》一书后世并未见到，但这些自我按摩法中的一些已经在《抱朴子内篇》中出现过。例如，“能养以华池，浸以醴液，清晨健齿二百者，永不动摇”（《杂应》）。实际上，啄齿、熨目、接耳等自我按摩法在新出土的汉代初期竹简《引书》中就已经有记载。因此，《内解》中描述的这些自我按摩法是古人对健身养生经验的总结，后世一直在使用。南北朝时期北齐的颜之推在《颜氏家训》中就曾说过：“我曾经患过牙病，牙齿摇动快要脱落，吃冷热食物都会感到疼痛。后来看到《抱朴子》中牢固牙齿的方法，说是早上叩齿三百下效果很好。我试行了几天，牙齿就痊愈了，现在我一直坚持这样做。”

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